Танцевальные марафоны годов Депрессии.

Эра изумительных бессмыслиц

Именно так Вестбрук Пеглер назвал 20-е года прошлого столетия. Это было то время, когда люди ставили самые невероятные и абсурдные рекорды Америки... Америки – страны героев.

Соревновательный дух рождал победителей – лучших из лучших... в беге, в самых длительных поцелуях, в поедании мясных котлет и многом-многом прочем. Среди состязаний на выносливость также заняли свое место и танцы. Что может быть более развлекательным чем шоу? Именно этого не хватало в то время. В 20-е страна не была на пике своего развития, а 30-е вообще затянули страну в так званые «Года великой депрессии».

Марафоны начали проводиться в Америке в 20-х, однако первый марафон прошел в 1910, организованный шоуменом Сидом Грауман. Марафон был закрыт врачами после беспрерывных танцев в течении 15 часов.

Первый рекорд в танцевальном марафоне в США поставила Альма Каммингс, протанцевав 30 марта 27 часов с 18:57 до 21:57 следующего дня. Ее победа вызвала волну соревнований  и подбила людей ставить все новые и новые рекорды. Первые марафоны 23-го проведенные весной и летом подготовили сцену для массовых соревнований годов Депрессии. И даже отрицательная реакция общества не смогла остановить это нашествие.

***

После Первой мировой войны люди ничего не хотели кроме отдыха и немножечко счастья. И они этого заслужили, молодые люди считали, что они заслужили право окунуться в личную жизнь, отдав все войне. Война принесла старикам лишь только воспоминания о довоенной жизни, о том, что забрала у них война. У молодых же не было места для ностальгии и их интересовали новые возможности реализации.

Для многих танцевальные марафоны стали образом жизни, они переезжали из города в город где проводились марафоны. Но эти мероприятия родили не новое движение в культуре, а способ заработать во время кризиса, при чем неимоверно хороший способ заработать. Вход для зрителей был 25 центов и несмотря на негативные отзывы правительства и борцов за мораль, мероприятия посещали тысячи людей. Призовой фонд на наибольших марафонах составлял от одной до двух с половиной тысяч долларов, что равнялось приблизительно неплохому годовому доходу; организаторы оплачивали врачей, бесплатную еду, кров для танцоров, ведущих, соответственно часть денег уходила в городскую казну. По-этому можно представить, что организаторы получали неплохую прибыль, если так щедро оплачивали потребности танцоров. Затраты большого марафона с 75 парами могли обходиться в 60 тысяч долларов. Хотя, на счет городской казны, некоторые танцевальные марафоны после окончания быстро сворачивались и уезжали в другой город, не оставив после себя и следа.

В некоторых городах танцевальные марафоны просто запрещались, бывали и случаи, когда организаторов арестовывали посреди или под конец марафонов. Преимущественно промоутеры искали «девственные места» - города, где не проводились марафоны. Историк Керол Мартин утверждает, что каждый город с населением больше 50 тысяч принимал у себя марафон.

Walkathons

Танцевальные марафоны – так сегодня до нас дошло название и восприятие этих мероприятий, но тогда их называли волкатонами(пешие марафоны или, если вам угодно, ходьбафоны).

Волкатоны были соревнованиями в первую очередь на выносливость – потом танцевальные. Участники танцевали, конечно же, что умели: вальс, фокстрот, уан-степ(one-step – один шаг), но протанцевать хотя бы одни сутки не под силу каждому и изнеможенные участники просто перешаркивали ногами в музыку. В плавании или беге принимали участие физически сильные или подготовленные люди – спортсмены, когда в танцевальных марафонах участвовали просто энтузиасты, главным качеством которых была стойкость и редко именно танцоры побеждали в соревнованиях.

Регистрация на марафоны проводилась парная, но очень часто один просто не мог продолжать и тогда его партнеру разрешали взять себе другого партнера и продолжить борьбу за первенство. Иногда давали определенные временные рамки в которые участник должен был найти такого же одинокого танцора. Часто если один партнер падал на оба колена – всю пару дисквалифицировали. По-этому, партнеры даже связывали друг друга, что бы один мог спать пока другой танцует.

«В процессе борьбы за свой рекорд, Каммингс сменила шестерых партнеров и несколько пар обуви. Во время неутомимой схватки Каммингс, партнеры сменивались один за другим. Когда бэнд перестал играть, два грамафона продолжали играть музыку; когда толпа зрителей разошлась по домам спать, Джордж Д. Кранли продолжал дежурство с двумя стойкими патронами. А в своей части Каммингс просто танцевала всю ночь и весь день. Утренняя пресса провозгласила ее победу так, как будто появился новый местный герой.»(1)

Время не заставило ждать и, вскоре, рекорд Альмы был побит студенткой Университета Стразбурга, которая протанцевала 33 часа 15 минут и 30 секунд, а потом еще несколькими людьми. За все 33 часа девушка взяла лишь шесть коротких передышек, суммой в 11 минут. Но ответ Альмы не заставил себя ждать и она поставила второй свой рекорд – 50 часов и 2 минут. Это был ее последний рекорд.

В последующие годы рекорды ставились уже не на часы, а на целые месяцы. Самый большой марафон продлился 5152 часа с 29 августа 1930г. по 1 апреля 1931г. в Иллинойсе, Чикаго. Победителями стали Майк Ритоф и Эдит Боудрекс и призовой фонд составил две тысячи долларов.

Маленькие причуды

Что-то делать прободрствовав сутки относительно тяжело, что уже говорить про месяцы, когда на сон дают 15 минут в час.  Что же привлекало людей смотреть на пошатывающихся, еле державшихся на ногах людей? С одной стороны во время кризиса смотреть на людей, которым еще хуже чем тебе доставляло какого-то спокойствия и утешения, с другой – организаторы делали все, что бы привлечь зрителя и еще больше изнурить танцоров.

Промоутеры нанимали ведущих, обслуживающий персонал, даже участников, которые устроят драку. В течении дня проводились разные мероприятия, танцоров заставляли делать какие-то упражнения, петь, танцевать в определенном стиле или же танцевать в очень быстрый ритм, иногда танцоров просто лишали перемены на отдых.

Особенно зрители любили, когда кто-то из пар сходился в бракосочетании. Им даже платили за это. Организаторы доходили вплоть до того, что выносили абсолютно все для зрителей: танцоры спали посреди зала, врачи осматривали их там же. Танцоры делали все в зале: ели, пили, спали, принимали душ, ходили в туалет, занимались сексом. Последнее конечно же не разрешалось, но далеко не все могли терпеть и далеко не все этого стеснялись. Ведущие или патроны, которые следили за участниками просто отворачивались в сторону в нужный момент. Некоторым любимым парам-молодоженам везло больше и директор давал на время свой офис.

Конечно у директоров были и любимые пары или пары, которым отдавали предпочтение в победе, самые сильные даже ездили вместе с организаторами по городам. Зрителям также давали возможность получить сувенир от любимой пары – фотографию за 10 центов и подписями танцоров: «Танцующе ваши!» 

За участниками следили: им давали в первую очередь кров, оказывали медицинскую помощь, кормили до 12 раз в день. Обычное меню состояло приблизительно из следующего:

7:00

Пол грейпфрута, овсянка, сваренное яйцо и два тоста.

10:00

Печенье, стакан молока.

12:00

Чашка супа, салат, сыр, два куска хлеба.

15:00

Яблоки, апельсины, сельдерей.

18:00

Суп, кусочек мясного рулета, одна сваренная картофелина, кабачковый салат, два куска хлеба и стакан молока.

21:00

Яблоки, апельсины, сельдерей, печенье.

23:00

Сендвич с соусом или желе, чашка кофе.

3:00

Сельдерей, яблоки, печенье, кофе.

За парами также тщательно следили врачи, во время перемен старались оказывать помощь всем, кто в ней нуждался. Многие только поэтому и принимали участие в марафонах: еда, кров, бесплатные врачи. Последнее было особенно дорого.

Но также участники должны были соблюдать и строгие правила:

- Участники должны были вовремя начинать танцевать (обычно это 11 минут на отдых и по 2 минуты на дойти/вернуться);

- Мужчина всегда должен был быть свежевыбритым;

- Запрещалось вставать на оба колена;

- Танцоры должны были выполнять все задания ведущих

- Запрещалось покидать танцпол;

- Запрещалось курить на танцполе.

Были и другие ограничения, нарушение которых означало дисквалификацию.

«Девушка танцевала с молодым парнем. Врачи заметили, что девушка плачет и обследовав ее нашли множество синих и черных пятен на верхней части тела от ударов, преимущественно на груди. Пару немедленно дисквалифицировали, а девушку положили под медицинский уход.» (Перльман и Нельсон)

 

Отчаянное развлечение

В 1928 году 19-и летняя девушка в Сиеттле покончила жизнь самоубийством заняв 5-ое место на марафоне.  После этого 5-го сентября был принят закон запрещающий проведение танцевальных марафонов в Сиеттле. Похожий указ вышел 26 января 1931г. в Беллингхеме.  10 июня этого же года в Тахоме. 13 марта 1937г. Вашингтон выдал указ запрещающий марафоны во всем штате.

В 1934г. Американская социальная ассоциация гигиены обратилась к полиции на международном уровне с просьбой урегулировать вопрос танцевальных марафонов и условий их проведения.

К противникам марафонов также относились владельцы кинотеатров и других заведений у которых «воровали» клиентов.

Вскоре марафоны начали терять свою популярность, они массово запрещались или вовсе ограничивались до 8 часов. Тем более на носу была Вторая мировая.

Сегодня марафоны проводятся, но уже далеко не с тем запалом с которым они проводились в 20-30-е. Часто это 12-24 часовые благотворительные или фестивальные акции, которые проходят по всему миру. Это всевозможные танцы от этнических до современных, но нашей следующей остановкой будет Вильнюс, Литва.

17-18 сентября 2010 в городе Вильнюс прошел очередной свинговый танцевальный марафон. Победителями, которого стали Рита Смергелит и Йонас Сиалис, протанцевав 30 часов и 4 минуты. 

Ссыльки:
1) Dance Marathons: performing American culture of the 1920s and 1930s Автор: Carol J. Martin
2) Dance of the sleepwalkers: the dance marathon fad Автор: Frank M. Calabria
3) http://www.streetswing.com/histmain/d5marthn.htm
4) http://www.historylink.org/index.cfm?DisplayPage=output.cfm&file_id=5534

Итак вы хотите танцевать фаст?

8 февраля 2010. Питер Логгинс 

Один вопрос, который постоянно задают во время занятий – это как танцевать в быстрый ритм.
Танцевать фасты никогда не было задачей, или проблемой для меня, потому что это общеизвестный факт, что я танцую ради удовольствия, в первую очередь. В ранние года, когда я был еще «новичком» я вставал со стула, когда музыка подбивала меня это сделать, независимо от ритма. Мы никогда не задумывались о ритме, мы просто делали шаг вместе с партнером и «шли за этим» и это было так весело, вечер за вечером. Я знаю, что на нас не очень хорошо смотрели танцевальные критики, но у нас никогда не было «проблем» с развлечениями.

Ко всему сказанному, мое поколение танцоров научилось хорошо танцевать в быстрые ритмы благодаря тому, что мы повторяли это снова и снова, вечер за вечером, танцуя соушиал. Практиковаться в скорости, была одной из тех штук, про которую мы никогда не думали, и была до тех пор, пока через много лет я не провел занятия с Шугар Салливан, которой, на минуточку, 76. Шугар танцор танцевального зала Савой и победительница бала Харвест Мун на Медисон Скуер Гарден в 1955, и на занятии мы танцевали в очень быстрые ритмы, например под Harlem Congo Чик Уебба.

Мы учили линди хоп рутинку, когда один из учеников попросил замедлится, поскольку он не мог уловить шаги. Шугар сразу же сказала ей: «Нет! Мы не будем так учиться танцевать фасты.» И рассказала, что тогда в танцевальном зале Савоя вы никогда не «замедлялись» для практики.

Рутинка, которую мы учили, называется «Стопс», которая сама по себе не очень длинная, и Шугар в основном учила так, как они учились в «ее дни». Суть заключалась в том, что все вставали по линиям, она показывала схему, потом говорила «Смотрите!» и показывала несколько раз, как сама, так и вместе со мной и с музыкой…

В некоторых случаях, первые ряды садились, что бы было видно задним, но потом все вставали и включались в рутину. Это заняло не так много времени, что бы все запомнили рутинку, и тех несколько, у которых были проблемы, она забирала к себе и повторяла, пока все не поняли. И нам было весело, и под конец недели мы даже забрали наших учеников и ворвались на чужое занятие для немедленной Битвы… Обратите внимание, на то что, это был первый раз когда Шугар проводила занятия в Танцевальном лагере Херранг в Швеции, который самый большой лагерь в мире подобного рода. И это стало привычно слышать от Шугар «Я не делала этого со времен…»

Возвращаясь к нашим студентам мы заметили, что в большинстве случаев, неважно какую именно фигуру мы учили, они не могут танцевать и двигаться достаточно быстро. Очень важная деталь в рутинках, кроме того, что они прекрасны для импровизаций, то, что они могут помочь подчеркнуть ваш танец в быстрый ритм. Хотя вы обратите внимание на то, что когда вы бросаетесь в рутинку в адский ритм, ваши мускулы хотят взорваться и дать возможность мозгу вырваться и высвободить ваши чувства.

И последнее чего вам захочться – это запомнить шаги ногами, которые не успевают за вашими мыслями. В мире Шугар все наоборот – ноги быстрые и они впереди разума в ритме с музыкой, сделав шаг или кик до того, как вы даже подумали сделать шаг или кик.

Это напоминает мне первый раз, когда мы танцевали вместе. Это было в Лондоне, и нас пригласили, как и других учителей преподавать на Танцевальном фестивале. Я помню, что был Чезз Янг среди учителей, также как и Вики Диаз, другая легенда Савоя.

Одним вечером все учителя пошли с толпой в исторический клуб 101. Я не помню какая команда играла, но я пригласил Шугар на танец, и это была медленная композиция, я хочу сказать такая, что было неудобно делать свинг ауты и начать линди хоп. Поэтому я ничего не изобретал и просто качался в ритме, пока песня не закончилась и я не пригласил ее на еще одну песню, на которую она тоже согласилась.

Когда бенд начал новую песню – это был фаст и сразу же начался джем из учителей, которые стали кругом. Сразу в центр бросилась пара, которая хотела зажечь, но с ними одновременно выскочила другая, и они устроили дружественный поединок. Шугар, стоящая напротив всей этой стены из людей с сияющей улыбкой на ее лице, подошла и сказала мне через плечо: «Давай покажем им как надо танцевать!»

Заметьте, я никогда не танцевал с ней до этого, кроме предыдущего блюза, и я был в шоке от того что она хотела делать свинг ауты и банально Жечь! К тому времени я уже танцевал с дамами которым уже под 80 в Лос Анджелесе, многие из которых легенды, и с которыми я мог танцевать фаст.
Но в Лос Анджелесе мы танцуем танец, который называется бальбоа, в котором мы делаем скромные и шаркающие шаги на месте. Чем плавне и скромнее твои движения, тем лучший ты танцор. Старшие преподаватели всегда сделают комплимент, если ты делаешь все правильно, и поправят, если нет.

Тут же впервые в моей жизни, Легенда попросила танцевать Широко… и быстро! Короче, мы делали то, что мы делали, и в отличии от кого угодно другого с кем я танцевал, Шугар убивала каждым шагом, каждый раз когда мы делали вип в открытую позицию она делала новую вариацию шагов.
В конце каждой фразы она держала ноги привязанными как будто на шарнирах коленей и бедер, энергично из стороны в сторону шарнирное движение сводило комнату с ума.

Шугар показывала, как она делала это, ветеран танцевального зала Саввой была среди тех линди хопперов, которые локализировали танцевальный клуб, и представляла его на таких событиях как Харвест Мун Болл, который собирал танцевальные залы по всем Нью Йорку. Такие танцевальные клубы как Роузленд и Глен Айленд Казино посылали своих пятерых лучших финалистов на Харвест Мун Болл, и Саввой не отличался этим, хотя и гордо занимал место Дома линди хопа.

Шугар впервые приняла участвие на Харвест Мун Болле представляя танцевальный зал Роузленд. Она говорила, что пропустила последний срок подготовительных соревнований в клубе Савой и поэтому отправилась в Роузленд где смогла бы выиграть.

Она рассказывала, что команды сначала встречались с лидерами оркестров, что бы обговорить музыку. Шугар не помнила под что танцевали финалисты Роузленда, кроме стандартных популярных композиций, но что ей больше всего запомнилось, так это то что изменило ей жизнь – линди хопперы Савоя отбивали ногами в танце вдове быстрее чем какой либо другой клуб, делая трюки, фигуры рутинок так, что весь зал взрывался аплодисментами.

Она говорила мне, что это был тот момент, когда она поняла где она должна танцевать, практиковаться и проводить время. Итак, от ее дома, возле 125-й и 7-й авеню, она шла к Савою и через не так много времени она уже представляла танцевальный клуб Савой. День, когда она наконец-то победила на Харвест Мун Болл со своим мужем Джорджем Салливаном наступил в 1955.

Както я спросил Шугар, что линди хоп в стиле савой означает для нее. Она подумала секунду и сказала: «Скорость, то что отличает танцоров Савоя от других – то что они танцуют быстрее всех остальных. Это было то, что мы оттачивали до идеала… и заставляли бенды делать тоже самое!»

Потом я получил, наверное, наибольший опыт от нее за всю жизнь.

Она заставила всех встать, сказала мне поставить быструю песню, я не помню что именно это было, но что-то быстрое на подобии "Clap Hands here comes Charlie", она сказала всем встать на носки и бегать вокруг в ритме.

Когда все уловили суть, ученики оглядывались друг на друга для уверенности, но затем Шугар сказала: «Окей, это ваше, теперь поднимайте КОЛЕНИ!!!»

Она сказала, что это легко поможет держаться во времени, с маленькими шагами на носках, но потом она сказала поставить перед собой руки ладонями вниз на уровне талии и заставила всех бить коленями по ладоням, что достаточно высоко для бедра параллельно полу.

Я попробовал и понял, что это очень тяжело… хоть я и мог танцевать в этом ритме, это упражнение очень сильно помогло, не только в разработке необходимых мускул, но и стойко держатся и контролировать движения. Линди хоп, который танцевали лучшие исполнители, по факту был самым невероятным примером, что бы показать как тело может растягиваться и все же возвращать ноги назад под себя достаточно быстро, что бы держатся в ритме.

Да, дело в тренировке… вот что такое танцевать в быстрый ритм, особенно если вы танцуете линди хоп или шег.

Поэтому я хотел бы вам посоветовать записать CD, что бы также практиковаться, и танцевать в быструю музыку каждый день для себя минут 10-20.

Как сказал мне один из старожил: «Если ты не можешь танцевать сам, что в этом мире заставляет тебя думать, что ты сможешь делать это с кем-то другим…»

Эти слова не могут быть более правдивыми… jassdancer

Zoot Suiters. Бунтари 1943-го

Mr. Zoot

Сам по себе зут сьют больше напоминал здоровый костюм, нежели гениальную задумку портного, - приталенный с подбитыми плечами пиджак почти до колен, мешковидные брюки, зауженные к стопе и широкополая шляпа. Так же неотъемлемыми деталями костюма были длинная цепочка от часов, перо для шляпы и спектаторы(1). 

 

Cab Calloway

В 30-е костюм строго ассоциировали с молодежью из рабочего класса афроамериканцев, филиппинцев и парнями испанского происхождения. Одной из причин его популярности среди молодежи было ассоциирование костюма с черными музыкантами. Само слово «Зут» в джазе означало что-то неординарное и экстравагантное.

Была и другая причина – это был своего рода протест бедного и находившегося под постоянным давлением дискриминации общества. Во время Второй мировой на костюм остро реагировали из-за небережливого и пустого использования ткани, когда каждый патрон и пара рук были на счету. В конце-концов это привело к очередному ряду конфликтов на расовой почве, известными как Зут сьют бунт.

Убийство Сонливой Лагуны и Зут Сьют Риот

После нападения Японии на Перл Харбор западное побережье и Калифорния, в частности, стали местом дислокации американских вооруженных сил: морской пехоты, солдат и большого количества персонала для обслуживания военных.

В до- и послевоенный период Америка была известна своими расовыми конфликтами. Расовая дискриминация постигла не только афроамериканцев, но людей латинского и азиатского происхождения. То, что зут сьют стал объектом гордости и протеста «цветного» населения, лишь подливало жару в обстановке. Правда последнее больше переняла латиноамериканская община. Зут был чем-то на подобие идентификатора в обществе.

Также с началом войны существенно вырос уровень преступности, что не могло не привлечь внимания общественности к так называемым бандам Пачуко – мексиканцам, родившимся или выросшим в США. У них был собственный диалект – Кало или Пачуко, и собственный стиль. Они организовывались в банды и часто встревали в драку с друг другом, что привело к массовым публикациям о мексиканских бандах в прессе. Это повлекло за собой регулярные стычки с военными, в 42-м году потасовки достигли своего пика: массовое избиение латиноамериканцев перед Арагонским бальным залом, портовые драки и конфликт, в котором пострадал матрос Джо Дейси Коулман. Хотя те же самые банды, в какой-то мере, организовывались для защиты своих кварталов, которую не обеспечивала полиция.

2 августа 1942 года в больнице умер от физических увечий Хосе Диас. По словам очевидцев, он пострадал в одной из драк между пачуко. В ходе расследование его смерти власти арестовали порядка 600 латиноамериканцев и 17 из них были осуждены на разные сроки от полугода до пожизненного. Вся эта кампания стала политическим фарсом. В последующие годы мексиканская община создала Гражданский комитет по защите мексиканской молодежи американского происхождения, была написана петиция в суд. Через два года состоялась апелляция, в ходе которой все 17 заключенных были признаны невиновными из-за отсутствия доказательств.

31 мая 1943 года 12 матросов встряли в драку с пачуко, в следствии которой Коулмана тяжело ранили. Через несколько дней толпа из приблизительно 50 матросов отправилась в мексиканские районы «мстить» за своего товарища – это и стало началом Зут Сьют Бунта. Беспорядки продлились почти неделю, и в ней приняло участие порядка пяти тысяч военных. 8-го июня власти сделали Лос Анджелес закрытой территорией для военных.

Также немаловажно отметить, что зутерами преимущественно были подростки 14-18 лет. Во время бунта, раздевать догола зут сьюетеров стало чем-то наподобие ритуала. Группы военных организовывали засады на подростков, раздевали их, избивали и бросали беспомощными посреди улиц. Был прецедент, когда группа пьяных военных заметила, как в один кинозал зашли двое зут сьютеров, они перевернули весь зал в их поиске; посреди показа фильма вытащили их на сцену перед экраном, раздели и помочились на костюмы. Эти моменты пресса опускала, кроме случая когда Лос Анджелес Таймс описала процесс поимки зутера, которые за дни до бунта грозились убивать каждого полицейского которого они встретят. Пресса осторожно и внимательно действовала в рамках либерализма США.

«Поисковые группы военных, матросов и морской пехоты вылавливали и загоняли их как охотничьи собаки перепелок. Процедура была простая: схватить зутера, снять с него штаны, халат и разорвать их и спалить. И состричь прическу «Аргентинский дактеил», которая шла в комплекте с сумасшедшим костюмом.»(2)

Не так часто в прессе появлялись заголовки о женских бандах.

Подобные мелкие столкновения встречались и в других больших городах Америки, но никакого внимания, как к расовому бунту, прецедентам не уделяли. Случаями, когда зутер кидал зажженные газовые баллоны в театр или был арестован с серебряным томагавком, пользовались исключительно на спекулятивной основе. Через три недели после Зут Сьют Риота Детройт охватили беспорядки, в которых пострадало около 600 человек, 34 погибли и почти две тысячи были арестованы.

Для многих пачуко этот прецедент стал чем то особенным, кто то чувствовал себя королем и защитником улиц, кто то лишь убедился в том, что они аутсайдеры в этом обществе.

Невидимые

Были большие опасения, что беспорядки в Лос Анджелесе могут повлечь за собой ухудшение отношений с Мексикой. Возможные негативные последствия были вынесены на государственный уровень, они могли очень негативно сказаться на экономике всей Калифорнии. Губернатор штата Уоррен приказал провести комплексное расследование, подозрения в причине бунта доходили вплоть до фашистской провокации и возможности последними финансирования бунтарей.

11-го июня 1943 в Лос Анджелес Таймс появилась статья, которая ссылала все на внешнего врага и отрицала даже мелкий намек на расизм. Через месяц в газете Кризис вышла диаметрально противоположная статья:

«Никакая провокация не могла повлечь за собой такие беспорядки, если бы общество,  большинство офицеров и людей при власти не считало, что Негры должны оставаться гражданами второго класса.»(3)

Мексиканский актер Тин Тан. 1945

Еще одним опасением была растущая популярность зут сьюта. В 44-м одна пара танцевала в зуте на балу в Лондоне. К 48-му костюм уже перешел из ряда одежды для рабочего класса, в ряд костюмов для белых людей среднего достатка.

История зут сьют бунта была раздута политиками, но никаких выводов сделано не было и в последующие годы очередные бунты охватили Америку. Уже тем же летом всполохнули беспорядки в Харлеме и Детройте. А зут сьют твердо закрепил свое место в истории Америки.

В 1994 на выставке «Уличный стиль, от тротуара до подиума, от 1940 до Завтра» в Музее Виктории и Альберт представили реплику зут сьюта, выполненную Крисом Руокко.

Несмотря на то что костюм носило относительно малое количество людей, он занял свое место в истории моды и культуры. В глазах многих людей он вызывал какие-то смешанные и непонятные чувства.

«А что на счет тех парней, которые смиренно и молча стоят на платформе, такие смиренные и молчаливые они врываются в толпу своей неподвижностью, так гулко всей своей тишиной; жесткими как вой террора во всем своем молчании? Что на счет этих трех парней, идущих вдоль платформы, высоких и стройных, легкой свинговой походкой в своих отутюженных, слишком-жарких-для-лета костюмах, с высокими жесткими воротниками у шеи, в черных, дешевых и одинаковых шляпах, которые сидят на их зализанных прическах как короны? Как будто я никогда не видел похожих на них: с медленной походкой, размашистыми плечами, их ноги раскачивались от бедра в штанах, которые раздувались как воздушный шар до плотной посадки у лодыжек; плечи их длинных, до бедра, пиджаков были слишком широкими для типичных западных мужчин. А тела этих парней напоминали, - как же мне сказал мой учитель? – «Ты как одна из тех африканских скульптур, перекошенная в своем дизайне». Но что это за дизайн и чей?»(4)

Харлем

Несмотря на ассоциацию зут сьюта со свингом, некоторые вещи свидетельствуют о том, что он был не настолько популярен среди мирного населения, а именно танцоров. Возможно более взрослого населения.

Также были и отличия в фасоне пачуко и зутерами Харлема. Латиноамериканцы отдавали предпочтения темным и более сдержанным цветам, когда среди афроамериканцев встречались и яркие цвета. Пачуко уделяли больше внимания фасону и ткани костюма, нежели цвету. Но бесспорно что оба эти стиля влияли друг на друга.

В своей автобиографии, Малькольм Икс, упоминает, что важнее была сама кройка костюма, качество ткани было на втором месте. Один из его костюмов был акулье-серого цвета, другой небесно голубого.

Из интервью Френки Меннинга «Лови этот Свинг» 1999 года:

«Логан ЮТ: Френки, когда заходит речь о свинговой одежде, часто внимание уделяют зут сьюту и двухтонной обуви. Что вы и другие одевали в 20-30-е, когда шли на танцы? Были ли у всех двухцветные туфли?

Френки: в 20-30-е нам приходилось носить то, что было. Это были года депрессии. У меня было только два костюма, и ни один из них не был зутом. Мы всегда носили рубашки и галстуки. Мы всегда одевались соответствующим образом. Это была мода, и все носили это. Юная леди отдала бы предпочтение тому, кто был одет более строго, подтянуто. Разве что она знает тебя, но если ты неопрятно одет – она не будет с тобой танцевать. Это так как было. Если ты выглядел более прилично – люди больше тебя уважали. Не у всех были двухтонные туфли. Были белые и коричневые туфли. Теперь у нас есть танцевальная обувь, обувь для любого события. У них есть деньги, что бы купить их, тогда у нас не было. Носите что угодно, в чем вам удобно.»(5)

Далеко не все положительно относились к зутерам, «они приходили и забирали наших девчонок». Зут сьюты носили сутенеры. Сам Малькольм Икс был вовлечен в сутенерство и торговлю наркотиками до своей активистской деятельности по защите прав человека.

Сегодня зут сьют можно найти любого покроя, цвета и с любыми аксессуарами. До сих пор многие воспринимают его как символ бунтарства 40-х, и если автор этой статьи не соврет – он все еще запрещен для ношения в штате Калифорния.

Хронология событий (6)

1876 – в Лос Анджелесе закончено строительство трансконтинентальной железной дороги. Это событие открывает новый этап в историй Южной Калифорнии.

1900-ые – в Лос Анджелесе начинается существенный рост населения. Со ста тысяч населения отметка достигает полутора миллиона к 40му году.

1910-1920 – Мексику накрывает волна революции. Тысячи беженцев переселяются в Калифорнию.

1920-ые – начинается сильная сегментация населения. Ку-клукс-клан получает сильную поддержку белого населения.

1930-ые – многие американцы с востока под влиянием засухи(7) переселяются в отделенные районы Лос Анджелеса. Белое население рабочего класса начинает создавать семьи с мексиканскими гражданами. Многие афроамериканцы поселяются на Централ Авеню. Лос Анджелес стает Меккой для многих джазовых музыкантов и молодежи.

1940-ые – мексиканское население Лос Анджелеса составляет приблизительно 250 тысяч.

9 декабря 1941 – японская авиация атакует Перл Харбор.

19 февраля 1942 – американские военные начинают выполнять Приказ Президента 9066. Все японские меньшинства и американцы японского происхождения выселяются с западного побережья.

12 июня – застрелен 19-и летний Френк Торрес. Пресса начинает активно следить и публиковать статьи про мексиканские подростковые банды.

1 августа – возле лагуны на ранчо Вильямса происходит драка между двумя группами пачуко.

2 августа – утром найден Хосе Диас в бессознательном состоянии. Позже он умирает в больнице. Начинается расследование, в следствии которого задержано около 600 латиноамериканцев.

13 октября - начинается судебное дело «Сонливой Лагуны» по обвинению 17 человек в убийстве Хосе Диаса.

Декабрь – публикация таблоида Сенсейшн Клемма Пиплса про мексиканские банды расходится тиражом в 10 тысяч.

31 декабря – по словам полицейского, некий пачуко застрелил полицейского возле кафе на Норс Меин Стрит. Начинаются постоянные стычки между военными и цивильными приблизительно раз в неделю.

12 января 1943 – 5 человек из 17 признаны виновными в нападении и осуждены сроком от 6 месяцев до года. 9 признаны виновными в убийстве 2-й степени и осуждены сроком от 5 лет до пожизненного заключения. 3 признаны виновными в убийстве первой степени – пожизненное заключение. Все жюри состояло из белых.

Весна – стычки между военными и мексиканцами достигают 2-3 в день.

Май – Венецианский мятеж. На выходе из Арагонского бального зала появляется толпа из приблизительно 500 моряков и цивильных под предлогом того, что кто-то подрезал моряка, атакует всех латиноамериканцев. Драки продолжались до 2:00. Полиция арестовывает всех латиноамериканцев «для их же безопасности».

31 мая – 12 моряков и солдат встревают в драку с мексиканцами. Матрос второго класса Джо Дейси Коулман тяжело ранен.

3 июня – приблизительно 50 вооруженных моряков отправляются в мексиканские районы. Они нападают на всех, кто одет в зут сьют. Этот день ознаменовал начало Зут Сьют Риота, который продлился неделю.

4 июня – военнослужащие организовывают рейды на мексиканские районы. Они начинают атаковать всех подряд. Моряки нанимают 20 такси для поиска зут сьютеров.

5 июня – нападения на всех, похожих на пачуко, парней продолжаются. Совершены несколько нападений на музыкальные группы. Представители мексиканской общины встречаются с властями и просят их повлиять на губернатора Ерла Уоррена, что бы создать комиссию по расследованию происшествий.

6 июня – бунт разрастается и охватывает восточную часть Лос Анджелеса. Создан комитет МакГакина. Джозеф МакГакин обвиняет прессу в нагнетании обстановки и полицию в преувеличении своих полномочий.

7 июня – пик беспорядков. Моряки и военные начинают съезжаться со всех округ от самого Сан Диего. Таксисты бесплатно предлагают возить военнослужащих к местам происшествий. В беспорядках приняло участие около 5000 военных. Бунт охватывает район Ваттс афроамериканского населения.

8 июня – власти берут под контроль ситуацию. Лос Анджелес объявлен запретной территорией для всех солдат, моряков и морских пехотинцев. Береговой охране приказано арестовывать всех, кто нарушит запрет. Городской совет принимает резолюцию, по которой ношение зут сьюта наказуемо арестом до 50 дней.

9 июня – мелкие столкновения продолжаются, но не с такой регулярностью.

18 июня – редакция Лос Анджелес Таймс остро отреагировала на заявление Елеанор Рузвельт, что бунт произошел на расовой почве.

Ноябрь – Бен Марголис Младший, представитель обвиненных по делу Сонливой Лагуны, подает 508-и страничную апелляцию Апелляционному суду Секонд Дистрикт.

4 ноября – Гражданский комитет по защите мексиканской молодежи американского происхождения переименован в Защитный комитет Сонливой Лагуны.

15 мая 1944 – начинается апелляция по делу Сонливой Лагуны.

Июнь – Защитный комитет Сонливой Лагуны продает «Тайну Сонливой Лагуны» Гая Эндора для поднятия капитала. За три месяца продано 25000 экземпляров.

18 августа – Мани Делгадо, первый подсудимый в деле Сонливой Лагуны, досрочно выпущен из тюрьмы, он идет работать в комитет.

2 октября – Апелляционный суд Секонд Дистрикт опровергает приговоры по делу Сонливой Лагуны из-за недостатка улик. Судья Клемент Ней закрывает дело. Все подсудимые после двух лет заключения отпущены на свободу.(8)

1 января 1945 – Защитный комитет Сонливой Лагуны официально расформирован.

До сих пор в деле остаются невыясненные события и нестыковки в некоторых событиях и фактах. Некоторые приведенные даты могут не соответствовать действительности.

1) Спектаторы(eng. - spectator shoes) - двухцветные туфли, преимущественно белого цвета с черными или коричневыми носками и пятками.

2) С.Менефи Назначение США. Нью Йорк 1943 ст. 189

3) "Бунты" Кризис. Июль 1943 ст. 199

4) Ральф Эллисон. Невидимка.1947 ст. 380

5) Вопросы и ответы с Френки Меннингом. 1999 http://discuss.washingtonpost.com/zforum/99/music990126.htm

6) Американский опыт: http://www.pbs.org/wgbh/amex/zoot/eng_timeline/index.html . Частичные данные из других источников.

7) Явление получившее название Песчаная чаша (Dust Bowl). В 30-е на востоке Америки постоянно появлялись песчаные бури, которые нанесли сильный урон экологии и агропромышленному комплексу. Это произошло из-за неправильного использования земли фермерами.
8) По другим данным дело было закрыто 23 октября: http://www.chicano.ucla.edu/center/events/Sleepy_Lagoon/SleepyLagoon.htm

Публикации и ресурсы:

1) http://invention.smithsonian.org/centerpieces/whole_cloth/u7sf/u7materials/cosgrove.html

2) http://www.pbs.org/wgbh/amex/zoot/

3) http://www.vam.ac.uk/collections/periods_styles/hiddenhistories/zootsuits/index.html

4) http://web.viu.ca/davies/H324War/Zootsuit.riots.media.1943.htm